НАШ ФОРУМ

Великая суббота

Великая суббота посвящена воспоминанию о пребывании Иисуса Христа во гробе и сошествии Его в ад для избавления душ умерших из власти небытия, смерти, а также она является приготовлением к Пасхе - Воскресению Христа, которое празднуется в ночь с субботы на воскресенье..

В субботу, нарушая заповедь о покое, первосвященники пришли к Пилату. Просили выставить возле гроба охрану. Вспомнили, что Христос обещал воскреснуть на третий день. Боялись, чтобы ученики не украли Тело и не сказали потом, что Он воскрес. Пилату все это уже порядком надоело. Он дал им нескольких воинов и отослал куда подальше.

Первосвященники с фарисеями пошли ко гробу Господню, внимательно осмотрели пещеру. К камню приложили свою (синедрионовой) печать и приставили стражу.
Пока тело Христа лежало во гробе, Он сошел в ад к душам людей, которые умерли до Его страданий и смерти. Именно поэтому достаточно часто под Распятием изображают череп (череп первого человека – Адама. Души праведников, которые ожидали прихода Спасителя, Он освободил из ада. Вместе Он находился в раю с разбойником, и на престоле со Отцем и Святым Духом. Понять это невозможно, поэтому надо просто верить.

Ежегодно со дня воскресения Христа и сегодня у Гроба Господня появляется Божественный Свет – Благодатный Огонь. Это больше всего и найнезаперечнише чудо Православия в наше время. Именно Православие, ведь Огонь сходит только при Православной службы. Самые ранние упоминания о схождении Благодатного Огня в канун Воскресения Христова встречаются у Григория Нусського, Евсевия и Сильвии Аквитанской и датируются IV веком. В них есть описание и более ранних восхождений. По свидетельству Апостолов и святых отцов, Свет осветил Гроб Господень вскоре после Воскресения Христа, что увидел один из апостолов, а именно Петр. Среди ранних упоминаний – свидетельство мусульман, католиков. Латинский монах Бернард (865 г.) пишет: «В Святую Субботу, что есть канун Пасхи, служба начинается рано и по совершении службы поется Господи помилуй», пока, с пришествием Ангела, зажигается свет в лампадах, висящих над Гробом. »
Церковная церемония Святого Огня начинается приблизительно за сутки до начала Православной Пасхи. В Храме Гроба Господня начинают собираться люди. Среди присутствующих всегда много инославных христиан, мусульман, атеистов. За церемонией следит еврейская полиция. В самом храме вмещается только до 10 тысяч человек, вся площадь перед ним и анфилады окрестных сооружений также заполняются народом.

Накануне в храме все свечи, лампады, паникадила погашена. Еще в начале XX в. за этим тщательно следила турецкие власти. По клеветой католиков доходили даже до ревизии карманов митрополита, священнодействовал – наместника Патриарха.

На середине ложа Живоносного Гроба ставится лампада, наполненная маслом, но без огня. По всему ложу раскладываются кусочки ваты, а по краям прокладывается лента. Так приготовленная, после осмотра турецких стражников, а ныне – еврейской полиции, Кувуклия (Часовня над Гробом Господним) закрывается и опечатывается местным ключником-мусульманином.

Через 20-30 минут к храму вбегает православная арабская молодежь, чье присутствие является обязательным элементом Пасхальных торжеств. Молодые люди как наездники сидят на плечах друг у друга. Они просят Божью Матерь и Господа, чтобы он подал Православным Благодатный Огонь. «Иля дин, иля виль эл Мессия» («Нет веры, кроме веры Православной, Христос – истинный Бог») – скандируют они. Во время английского господства были попытки запретить эти «дикарские танцы». Власть не пустила молодежь в храм. Огня не было. Патриарх на свой риск велел впустить арабов. Благодатный Огонь сошел.

В Храм входит процессия – иерархи конфессий, празднуют Пасху. В конце процессии идет православный Патриарх Иерусалимский или Константинопольский в сопровождении армянского Патриарха и священнослужителей. Процессия трижды обходит Храм. После этого Православный Патриарх останавливается напротив входа в нее, с него снимают ризы. Он остается в одном полотняном подряснике, чтобы было видно, что он не проносит с собой в пещеру спичек или чего бы то ни было, способного зажечь огонь.

Незадолго до Патриарха пидризничий вносит в пещеру большую лампаду, в которой должен разгореться главный огонь и 33 свечи – по числу лет земной жизни Спасителя. Православный и Армянский Патриархи (последний также раздевается) входят внутрь. Их запечатывают большим куском воска и налагают на дверь красную ленту; православные служители ставят свои печати. В храме выключается свет. Люди ждут и молятся. Предание гласит, что тот день, когда Благодатный Огонь не сойдет, будет последним для людей находящихся в Храме, а сам Храм будет разрушен. Поэтому паломники обычно причащаются перед тем, как прийти в святое место.

Молитва и обряд продолжаются до тех пор, пока не произойдет чудо. В разные годы ожидание длится от пяти минут до нескольких часов.

Восхождение
Перед восхождением храм начинают озарять яркие вспышки Благодатного Света. Тут и там проскакивают маленькие молнии. При замедленной съемке хорошо видно, что они выходят из разных мест храма – от иконы, висящей над часовней, от купола Храма, от окон и из других мест, и заливают все вокруг ярким светом. Кроме того, между колоннами и стенами храма мелькают вполне видимые молнии, которые часто проходят без ущерба через людей.

Вмиг весь храм оказывается опоясан молниями и бликами, которые змеятся его стенами и колоннами, будто стекают к подножию храма и растекаются среди паломников. Одновременно с этим у людей в храме и на площади загораются свечи, лампады по бокам Часовни загораются сами (за исключением 13 католических), как и некоторые другие лампады в пределах храма. «И вдруг капля падает на лицо, а затем в толпе раздается крик восторга и потрясения. Огонь пылает в алтаре! А Часовня еще темная. Медленно – медленно по свечах Огонь из алтаря начинает спускаться к нам … И тут громовой вопль заставляет оглянуться на Часовню. Она сияет, вся стена переливается серебром, белые молнии струятся ней. Огонь пульсирует и дышит, а из отверстия в куполе Храма на Гроб с неба опустился вертикальный широкий столб света «. Храм или отдельные его места заполняются сиянием, которое впервые появилось во время Воскресения Христа. В это же время двери Гроба открываются, выходит Православный патриарх благословляет собравшихся и раздает Благодатный Огонь.

Когда еще Патриарх находится в Часовне, гонцы разносят Огонь, переданный через специальные отверстия, по всему храме.

Первые 3-10 минут Огонь совершенно не обжигает, независимо от какой свечи и где он будет зажжен. Прихожане буквально умываются этим Огнем – водят им по лицу, по рукам, черпают пригоршнями, и он не наносит никакого вреда, не обжигая даже волосы.

Потом от Благодатного Огня будут зажжены лампады по всему Иерусалиму, специальными авиарейсами Огонь будет доставлен на Кипр и в Грецию, откуда будет развезен по всему миру. С недавнего времени непосредственные участники событий стали его привозить и в нашу страну. В прилегающих к Храму Гроба Господня районах города много свечей и лампад в храмах зажигаются сами.

Только православным
В 1099 г. Иерусалим был завоеван крестоносцами. Римская церковь и местные градоначальники считали Православных вероотступниками. Латинский патриарх Арнольд из Шоке приказал пытать православных монахов, добиваясь, где они хранят Крест и другие реликвии. За несколько месяцев Арнольда сменил на престоле Даймберт из Пизы. Этот пошел дальше. Он попытался изгнать всех местных христиан, даже православных, из Храма Гроба Господня и допускать туда лишь католиков, вообще лишив остальных церковных зданий в Иерусалиме или около него. В 1101 г. в Великую Субботу не произошло чуда сошествия Святого Огня. Пока не пригласили для участия в обряде восточных христиан. Тогда король Балдуин I позаботился о возвращении православным христианам их прав.

Капеллан Иерусалимский королей-крестоносцев Фульк рассказывает, что когда западные поклонники (из числа крестоносцев) для празднования Пасхи пришли в Иерусалим, весь город был в смятении, потому что Святой огонь не сошел и верные целый день напрасно ждали в храме Воскресения. Тогда, словно по велению с Неба, католическое духовенство и король со всем двором своим пошли в храм Соломона, недавно превращен ими в церковь из мечети. Между тем Греки и Сирийцы, оставшиеся у св. Гробе, раздирая одежду, с криками призывали благодать Божию. И тогда, наконец, сошел Огонь.

Но наиболее знаменательный случай произошел в 1579 г. Владельцами Храма Господня являются одновременно представители нескольких Христианских Церквей. Священникам армянской церкви, вопреки традиции, удалось подкупить султана Мурата Истинного и местное градоначальство, чтобы те позволили им единолично праздновать Пасху и принимать Благодатный Огонь. По призыву армянского духовенства со всего Ближнего Востока в Иерусалим приехало множество их единоверцев. Православные вместе с Патриархом Софронием IV были изгнаны не только из Часовни, но и вообще из Храма. Там, у входа в святыню, они и остались молиться о схождении Огня, переживая об отлучении от Благодати. Армянский Патриарх молился сутки, однако никакого чуда не произошло. Вдруг с неба ударил луч, как это обычно бывает при восхождении Огня, и попал точно в колонну у входа, рядом с которой находился Православный патриарх. Из нее во все стороны брызнули искры и зажглась свеча Православного Патриарха. Он передал единоверцам Благодатный Огонь. Это был единственный случай в истории, когда схождение произошло за пределами Храма, фактически по молитвам Православного, а не армянского первосвященника. В настоящее время на анфиладах прилегающих зданий находились турецкие солдаты. Один из них, по имени Омир (Анвар), увидев происходящее, крикнул: «Единая вера Православная, я – христианин» и спрыгнул с крыши на каменные плиты. Высота – около 10 метров. Он не разбился – плиты под его ногами растаяли как восковые, запечатлев следы от ног.

Воина казнили за отступление от мусульманства. Пытались соскрести следы, однако это не удалось. Они до сих пор видны, как и рассечена колонна у дверей храма. К концу XIX века останки тела мученика находились в женском монастыре Великой Панагии.

Неоднократно мусульмане, отрицающие Страсти и Воскресение Господне, пытались помешать восхождению Благодатного огня. Однажды, например, губернатор приказал заменить фитили лампад медным проводом, надеясь, что лампады не загорятся и чуда не произойдет. Но тогда, когда Огонь сошел, загорелась и медь.

Смежные события

Перед схождением Благодатного Огня и во время этого происходит много удивительных событий. Однако кое заслуживает особого внимания. Несколько раз за сутки или непосредственно перед схождением Благодатного Огня в Храме начинали мироточить иконы или фрески с изображением Спасителя.

Впервые это произошло в Великую Пятницу в 1572 г. мироточили икона Спасителя. Свидетелями стали два француза, письмо об этом одного из них хранится в Центральной Парижской библиотеке. Через 5 месяцев, 24 августа, Карл IX устроил в Париже Варфоломеевскую ночь. За два дня было уничтожено треть населения Франции. В 1939, в ночь с Великой пятницы на Великую субботу икона вновь замироточила. Свидетелями стали трое монахов, которые живут при Иерусалимском монастыре. Через пять месяцев, 1 сентября 1939 началась Вторая Мировая война. В 2001 г. это случилось снова. Христиане не увидели в этом ничего страшного. Через пять месяцев было 11 сентября …

В субботу красят яйца, считается что они сохраняются долго на весь период пасхальных праздников.

ВСЕХ НАС ХОЧУ ПОЗДРАВИТЬ СО СВЕТЛЫМ ХРИСТОВЫМ ВОСКРЕСЕНЬЕМ!!!

ХРИСТОС ВОСКРЕС!

СО СВЕТЛЫМ ХРИСТОВЫМ ВОСКРЕСЕНИЕМ!

С Праздником Светлой Пасхи!

Великая суббота